三种境界

前言

古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界。

三种境界

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昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。

原文

  古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见(当作‘蓦然回首’),那人正(当作‘却’)在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然遽依此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

译文

  古今那些成就大事业、大学问的人,都必然经历三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一层境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二层境界。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。像这样的语言,只有大词人才讲得出来。但是,我竟然这样来解释上面的词,恐怕晏殊、欧阳修这些大词人是不会同意的吧。

赏析

  《人间词话》赖以成名的数段话中,这一段毫无疑问占据了一个重要位置。这段话比喻贴切,佳句宛如浑然天成般镶嵌其中,让人称绝。王老先生正是“成大学问者”,说的这些话也正是他的切身感触。
  昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。第一境界即入门前茫无头绪、求索无门的疑惑与痛苦。王国维最得意的学问在于史学、古文学和美学。这几门学问千头万绪,典籍浩如烟海,那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求,用独上高楼,望尽天涯路来比喻,实在是再贴切不过。
  衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第二境界是叩门时以苦做舟、以勤为径、上下求索的执着于忍耐。古往今来的大师无不经历过此阶段。不执着,无以成。既已入门,注定将为心中的伊人把此生消磨。王国维在乱世之中,一心治学,那种执着、悲愤、孤苦的心境,恐怕不是现代人所能理解的。唯有这种执着于隐忍,才成就了他在近代史上第一无二的大师地位。
  众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。第三境界则是功夫到处,灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。以勤为径,很多人都如此,但是要攀上顶峰,就不是一般人能做到了。那种灵犀一点参透真谛的大智慧、大喜悦,也只有古今中外各个领域中的天才们感悟得到。这种顿悟就好比掉在牛顿身边的那个苹果,释迦牟尼眼前的那颗菩提,一切的一切忽然间都豁然开朗,往西追寻之中的种种艰辛苦楚,在这一瞬间都得到了完美补偿。
  当然,这些都不可能是词作者的愿意,所以王国维接着又说:此等非大词人不能道。然遽依此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。这段话鞭辟入里,贴切浑融,其深致款曲已经不止于词话的范围了,即使晏、欧诸公在世,香叶不容置喙,不得不叹服王氏的才情与睿智吧。

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